В людском океане встречаются нам
Хорошие люди нередко.
Мы их отличаем по тем именам,
Что сами сложили по главным чертам,
Приклеивши к каждому метко.
СЛУЧАЙНЫЙ ПОПУТЧИК поможет открыть
Застрявшие двери в трамвае.
Он вам улыбнется, чтоб тут же забыть,
Его к постоянству нельзя приучить --
На больше его не хватает.
Привычно кивнув человеку в очках --
Он житель соседнего дома --
Мы спросим о ценах, погоде, делах,
И все -- на ходу, а порой -- впопыхах.
Его называем ЗНАКОМЫМ.
Когда на работу случайно, раз в год,
По личной вине опоздаешь,
Он в пользу твою объясненье найдет
И перед начальником не подведет --
Таким вот бывает ТОВАРИЩ.
Но если в беде нужно руку подать,
Пожертвовав личным досугом,
И дух изнемогший в борьбе поддержать,
Обиды прощать и во всем доверять,
И жизнь для спасенья другого отдать, --
Того именуем мы ДРУГОМ.
----------------------------------------
Случайных попутчиков нам на пути
Достаточно будет встречаться,
И много знакомых видать впереди,
Товарищей тоже немало, поди, --
Друзей же считаем по пальцам.
Богдан Мычка,
Броукен Эрроу, США
Образование высшее - графический дизайнер, также вэбмастер христианского Портала «Град Божий»; поэзию любит и ценит, сам пишет эпизодически. С недавнего времени начал увлекаться прозой. сайт автора:Слова и мысли / Творческая отдушина
Прочитано 11761 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо Вам большое за это стихотворение. Оно для меня стало очень важным. Благослови Вас Господь! Комментарий автора: Рад, что какая-то польза есть от этого стиха! С Господом!
А.Назаренко
2004-03-01 21:45:47
Мир Вам, Богдан, вот я у Вас в гостях. Стих понравился, но как-то не очень легко читается.
Успехов Вам.
А.Н. Комментарий автора: Спасибо, Тоня, буду совершенствоваться!
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
