Не дай упасть, Господь, не дай упасть
Из-за чего-то, незначительного с виду.
Когда неможется или, когда напасть…
Не дай хандрить, когда теснят обиды.
Не дай богатства, бедности не дай,
Чтобы не возроптать на злую долю.
Дай мудрости, всегда свою печаль
С печалью сравнивать других, с чужою болью.
Терпеть и доверяться научи,
Чтоб, в торопливости, не быть всегда капризной.
В Твои лишь руки, жизнь свою вручив,
В терпеньи принимать судьбы капризы.
В терпении, награда есть всегда –
Приходит от Творца Святого помощь.
А нужно научиться только ждать
И то, что Бог не оставляет, помнить.
А можно не дождаться и упасть.
Саул, чуть-чуть всего лишь не дождался
И, навсегда, утратив с Богом связь,
Без царства и без Бога он остался.
Не дай упасть, Господь, не дай упасть
Из-за чего-то мелочного даже.
Ведь над врагом тогда утратив власть,
Его нападки уж ничем не свяжешь.
Чтоб, в помощь, призывать Иисуса кровь,
Чтоб силу она, в нас, всегда имела
Так нужно быть в присутствии Его.
Пред Ним ходить всегда в одеждах белых.
Которые Господь нам подарил,
Которые всё, кровью очищает.
О, мой Господь, пошли мне столько сил,
Чтоб жить, во всём, Тебе лишь доверяясь.
А нужно только научиться ждать.
А может ждать придётся даже годы…
Ты дай мне силы только не роптать,
Пусть даже плакать вновь придётся горько.
Не дай упасть, Господь, не дай упасть.
Ты удержать Один меня лишь сможешь.
В Тебе лишь сила, помощь, жизнь и власть
Чтоб удержаться милостью лишь Божьей.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
