Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты
Твою любовь я потерять не в силах
Ты занять смог все мысли все мечты
Ложаться жизни плотные пласты
Но время сердца крик не заглушило
Мне нужен Ты мой Бог лишь только Ты !
Ни чудеса, ни райские цветы
Ни вечный дом небес и ни награды
Мне нужен Ты Отец лишь только ты
Ни в ком ином мне не найти услады
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты !
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты
Тобой живу, дышу и существую
Средь суеты ищу Твои черты
Все дни пусты, ни в чём нет полноты
Тебя зову и обретя ликую
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты !
Ни чудеса, ни райские цветы
Ни вечный дом небес и ни награды
Мне нужен Ты Отец лишь только ты
Ни в ком ином мне не найти услады
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты !
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты
Лукавства нет в мольбе моей ни йоты
Ни глухоты боюсь ни слепоты
Ни широты ищу ни высоты
Ни тьму ни свет не заношу в расчёты
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты !
Ни чудеса, ни райские цветы
Ни вечный дом небес и ни награды
Мне нужен Ты Отец лишь только ты
Ни в ком ином мне не найти услады
Мне нужен Ты, мой Бог, лишь только Ты !
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 6051 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
